خطير : رئيس جماعة أزلاف باقليم الدريوش يهدد المناضلين باستعمال بندقيته الخاصة وقتلهم إن استمروا في الاحتجاج

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
لقد تابعت مسلسل احتجاجات ما يسمى "لجنة متابعة الشان المحلي بأزلاف و قسيطة " منذ مدة لا باس بها، و فيما يلي
بعض الملاحظات :

- منذ ما يقرب السنة انطلقت الاحتجاجات بأزلاف كغيرها من المناطق المجاورة ( قسيطة ، ميضار، دريوش، بنطيب، تمسمان)، وهي احتجاجات مشروعة، كان لا بد منها للفت الانتباه للتهميش الذي تعاني منه هذه المناطق منذ عقود..

- تم تشكيل لجنة سميت "لجنة متابعة الشان المحلي بأزلاف و قسيطة "، مهمتها تنظيم احتجاجات بكل من أزلاف و قسيطة، لكن الملاحظ هو أن أغلب هذه الاحتجاجات تتم بأزلاف (و كأن قسيطة ليس بها
مشاكل) و هو ما يطرح عدت تساولات حول حيادية هذه اللجنة واهدافها

- حسب متابعتي لكرونولوجيا الاحتجاجات، يمكن تصنيفها على 3 مراحل:
*المرحلة الأولى : الاحتجاجات موجهة للمجلس القروي تحمله مسوولية التهميش الذي تعاني منه البلدة، رغم أن ميزانية المجلس القروي بالكاد تحتمل مصاريف الموظفين والإنارة العمومية
*المرحلة الثانية : تم توجيه الاحتجاجات للسلطات (العمالة)، تلقت على اثرها وعودا بتحقيق المطالب، و لكن لم يتحقق شيء من هذه المطالب
*المرحلة الثالثة : ما نلاحظه الان من احتجاجات على الرئيس وتملق للسلطات ("... وتحاول إيجاد الحلول المناسبة للمشاكل البسيطة المطروحة، والتي لا نملك سوى أن نحييها على ذلك") رغم علمهم بضعف ميزانية الجماعة القروية وعدم قدرتها على بلورة مشاريع تنموية مهمة.

بتحليلي لما سبق، استنتجت أن هذا البيان يندرج في أحد الأمرين:
1-إما أن ما تقوم به هذه اللجنة من حلقيات في الشارع يتم فيها مهاجمة الرئيس و السب و الشتم في حقه باستعمال لغة ساقطة ، تليها صياغة بيانات بلغة نضالية بليغة لتغليط الراي العام، ما هو إلا تصفية حسابات، خصوصا مع إقتراب موعد الإنتخابات.
2- و إما أنه تغطية لفشلهم في تتبع الملفات المطلبية لدى السلطات المعنية (عمالة الدريوش)، ربما بسبب عدم كفاءتم (يتقنون فقط صياغة البيانات)، و محاولة لاستعطاف ساكنة أزلاف.

و دمتم في رعاية الله

إلى الازلافي عضو اللجنة
عذرا، هل بامكانك أن تشرح لنا بعض هذه الظروف الموضوعية؟ لاني وبكل صراحة وإستنادا إلى فهمي البسيط لما يحدث، أظن أن ما جعل اللجنة تركز على أزلاف بدل قسيطة، هو تلك الوظائف الشاغرة في جماعة أزلاف، والتي سال لها لعاب من يتزعمون الاحتجاجات، ويستغلون فيها جهل و أمية البعض، وكذا براءة الأطفال لإحداث نوع من الضغط على الرئيس لتوظيفهم بطريقة غير قانونية ليقينهم من عدم إمكانية النجاح في مباراة التوظيف لنقص الكفاءة في تكوينهم(كانوا يقضون جل أوقاتهم في الحلقيات أيام الدراسة عوض التركيز على التحصيل العلمي والمعرفي).
والسلام

:ردا على المتتبع والذي أعتقد أنه نفسه صاحب التعليق باسم أزلافي
أولا ومن فضلك لا داعي لكتابة تعاليق باسماء أخرى ومهاجمتي لتغيير موضوع الحوار، سوالي واضح و صريح :"هل بامكانك أن تشرح لنا بعض هذه الظروف الموضوعية؟" لانه من الاستخفاف بعقل القراء الاختباء وراء مثل هذه الجمل الفضفاضة والغامضة .
من جهة أخرى أقول لك أنني لست ضد حق المعطلين في الشغل(أقول الشغل و ليس الوضيفة العمومية ) ، بل احييهم تحت عالية على روحهم النضالية وأخلاقهم العالية في الاحتجاجات في إطار تنضيماتهم للمعطلين، على عكس شرذمة معطلي أزلاف وقسطا، الذين يستغلون الضرفية الحالية و يركبون المطالب المشروعة للساكنة، وكذا ضعف ميزانية الجماعة للضغط وابتزاز الرئيس من أجل توظيفهم بطريقة مشبوهة.. و على ما يبدو أنك واحد منهم بما أنك كذبت بشان وجود مناصب شغل بجماعة أزلاف، ويكفي أن أحيلك على المنصب الشاغر للمرحوم الشبلي نسال الله أن يتغمده برحمته، آمين.
وإن عدتم عدنا، لكن هذ المرة ستكون بفضح الأسماء،و غالبا سيكون اسمك أخي الكريم ضمنهم.

أود أن أوجه التحية للسيد الرئيس،
أقول له لقد حان الوقت للرد على أشباه الرجال، وفضح كل ما يحاك ضدك، الكل يعلم أن سبب إعراضك عنهم هو أنك تنئا بنفسك عن الخوض في مثل هذه التفاهات،وأنك تؤمن بالمثل الذي يقول: اذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت، ولكن حينما تصل بهم الوقاحة الى ما هم فيه الآن، فالأولى بك أن ترد وتدفع عنك هذا البهتان، و ترفع دعوى قضائية على ذلك الشخص الذي تهجم عليك وسبك في والدتك الفاضلة.
و أقول له أن الخطا الذي ارتكبته،والذي يلومك عنه كل من يعرفك ويعرف قدرك، هو أنك وضعت نفسك في خدمة أناس معروف عنهم الجحود و التنكر للمعروف، خدمتهم بكل صدق ومسوولية، لم تنتظر منهم جزاء ولا شكورا...وكما يقول الشاعر: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا..يتكلمون و كأن الجماعة القروية تتوفر على الملايير في حين أنه لولا دفاعك المستميت عنها سواء في المجلس الاقلمي أو المجلس الجهوي لعجزت حتى عن دفع رواتب الموضفين و توفير أبسط المقومات كالماء و الانارة العمومية...